作者：伊莉莎白‧羅伊‧梅爾 Elizabeth Lloyd Mayer, Ph.D.
這本書其實有點硬，記錄了追尋研究的過程，引用了許多根據，像是一份報告似的。也許就是這樣一個講究證據的硬梆梆博士，對於未知意識力量的開放心態與認真對待，才讓這本書有其可看性吧。
(安柏洛斯‧華若 Ambrose Worrall 和奧嘉‧華若 Olga Worrall 這對受許多人愛戴的夫妻，則被認為是現代基督教孕育的兩位最優秀的信仰治療者)
安柏洛斯本人是一位虔誠的基督徒，但是被問到他治療的人需不需要有信仰時，他回答：「當我告訴別人信仰很重要時，我所說的信仰是——放棄抗拒你希望可能發生的事。」這項定義引人深思的地方在於當中的信仰是心理經驗的一項主觀特質。他的答案是關於人，無關上帝。
或許他的答案對信仰的功能，提供了一個嶄新而出乎意料的啟發。這種功能跟上帝或其他科學無法處理的問題無關，而是關於信仰如何幫助人進入一種獨特的心理狀態，而這種心理狀態或許會增強遠距心理意念的效果——禱告的效果。
－P.242
或許信仰的功能就有點像卜杖。或許信仰給我們一個方法，讓我們可以停下腦袋，以免腦袋阻止其他部份的你去認知事物。
－P.244
安柏洛斯寫了一本名為《深刻寧靜》Silentium Altum 的小冊子，談到似乎能夠開啟治療能力的心理特質。他認為：
在深刻寧靜中，才可能獲得啟示。那啟示似乎與我們所知的時間無關。就像一個人突然察覺一直被深埋在意識下的某種事物。就地球而言，這事物或許屬於未來，但是在深刻寧靜的狀態下，時間並不存在... ...在內心尋求寧靜［就是］逐漸但確定地... ...脫離感官的外在世界，進入直覺的領域... ...那是在意識經驗以外的狀況。你必須... ...準備好體驗那可以感受到的寧靜。一個人如果害怕完全孤單，也缺乏面對未知的勇氣，就還沒有準備好尋求寧靜... ...在深刻寧靜中會出現... ...一種滿溢的知覺... ...感覺萬物一體... ...
在我們研究靈性療癒時，寧靜至為重要。我們必須設法了解它的實相與它的近在咫尺，因為療癒的力量就來自寧靜... ...
－P.246
CH11.三秒鐘後的未來——對於無意識的新科學研究
這是精神分析過程中，所能發生的最好的感覺。突然間，在某一刻，某種頓悟帶來震撼的衝擊，而改變了一切。但是當中也有矛盾之處。即使這個領悟改變了一切，對於經歷這震撼的患者而言，卻不是什麼新的東西。它來自於一種「我本來就知道」的感覺——這是我很熟悉的——我其實一直都知道。
事實確實如此。這感覺很新，但又不是新的。真正的改變來自於某種東西從無意識認知的領域滲透出來，進入了意識當中。這是佛洛伊德早在一個世紀前就有的偉大洞見。意識會改變事物，但它只是冰山的頂端，而佛洛伊德革命性的心智理論中還有另外一半。我們的心智運作有絕大部分是在意識察覺的範圍外進行。我們會永久而廣泛地受到無意識心裡運作的力量影響。然而，意識與無意識的分野，絕對不是截然劃分的。
－P.303
無意識的記憶在認知科學的辭彙中，通常被稱為內隱記憶，而他 (Drew Westen) 首先認為這種記憶還可以分別歸類成程序性記憶 (procedural memory) 和聯想性記憶 (associative memeory)，兩者都存在龐大的神經網絡裡。
－P.306
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